相信大家都知道，筆者最近在香港的聖庇護十世司鐸兄弟會（SSPX）團體的舊禮彌撒中輔禮，你們可能會問，為什麼我會在SSPX的拉丁彌撒中輔禮？

首先，筆者想分享一下SSPX在香港的團體。

SSPX在香港是沒有任何聖堂或彌撒中心，因為他們在天主教會內的「非常狀態」（Canonical Irregular），所以他們只可以租用一間酒店內的會議室作為他們的臨時小聖堂，加上因為神父短缺，他們只可以每個月舉行一次主日彌撒。

SSPX在香港的團體，其實是一個非常之小型的團體，大部份都是菲律賓外傭，其次是來自大陸的教友，而本地的教友其實是佔極度少數的（包括筆者本人）。

關於筆者為什麼在SSPX的舊禮彌撒中輔禮，其實整件事是這樣的：

記得上年聖誕節，筆者應友人的邀請一起參加SSPX的聖誕舊禮彌撒，其實那時候筆者已經曾經在日本東京參加過SSPX的舊禮彌撒，當我到了他們的臨時小聖堂，並準備祈禱的時候，一位教友上前問我：「唔好意思啊，你識唔識輔舊禮彌撒？」我回答他說：「我識輔啊。」

之後那位教友對我說：「咁你可唔可以今日幫手做輔祭？因為我哋本身係冇輔祭。」那時候我呆了一秒，然後答應這個突如其來的「邀請」。

想都沒有想到，筆者人生第一次在香港參加SSPX的舊禮彌撒，就已經要「出山」做輔祭。（笑）

其實最特別的是，當日彌撒的主禮是來自法國的費奕峰神父（Fr. Yvon Fillebeen），他本身是一位在台灣服務的巴黎外方傳教會會士，但因為某些原因，他離開了巴黎外方傳教會並加入聖庇護十世司鐸兄弟會，現時他在新加坡服務。而且因為他曾經在台灣服務多年，所以他可以說一口流利的國語。

當日彌撒結束之後，那位教友就邀請我每個月一次來協助他們輔禮，我最後答應了這個邀請，所以現時筆者每個月一次會到香港SSPX團體的舊禮彌撒中協助輔禮。

其實有很多人誤會我是裂教者以及異端，因為他們對SSPX的負面印象，但其實SSPX並不是異端以及裂教，他們多年前擅自祝聖主教事件的自科絕罰令已經在2009年1月21日由當時的教宗本篤十六世撤銷。

身為一位輔祭，筆者每一次輔禮（無論是新禮彌撒或者舊禮彌撒），都是服務天主，雖然SSPX在羅馬天主教會內並不是完全共融的團體，但筆者希望有生之年可以見證SSPX再一次與羅馬天主教會再一次共融合一。

如果大家想了解更多，可以歡迎觀看此影片：