今日教廷信理部發佈了新文件「Mater Populi Fidelis」，為了所謂的合一主義，否定了聖母瑪利亞「共救贖者」（Co-redemptrix）的地位。

其實究竟什麼是「共救贖者」？

首先我們需要知道共救贖者仍然還不是定斷的信理，眾所周知的四大聖母信理是：

1. 天主之母
2. 卒世童貞
3. 無染原罪
4. 蒙召升天

簡單來說，共救贖者表達的是聖母協同耶穌以獨特的角色參與祂的救贖工程，在救贖的圖景中就是十字架上的聖子與十字架下的聖母相互輝映 。

而「共救贖者」究竟是有什麼的含意？

藉著宣認聖母為共救贖者，我們也同時承認了救贖的完整可能性，而不只是充滿了可能性，救贖與人性之間的連續性得以完整地表達。

聖母昆仲會會祖聖馬塞林·尚巴納曾經說過信仰上的冷漠，是他當時代最大的異端，這肇端於個人主義以及倫理上的相對主義。

筆者認為在當代的社會中尤是如此，我們犯的許多罪過往往源自一種很深的孤獨感，而這孤獨感便是來自對信仰的冷漠以及我們與受造世界的疏離。

但是共救贖者的名號與其他四個聖母信理不同的是，它直接宣告了瑪利亞與基督徒的關係，在此意義上她是教會的典型，是所有信友的靈性母親。為此我們不須感到害怕，因為基督徒不是被拋擲到這世界上的存有，而是聖家的一員，藉著洗禮他誕生於這個關係之中，這一切都因聖母瑪利亞是「共救贖者」而成為可能。

讓我們也時刻恭敬聖母，效法她的芳表，與基督一同救贖世界！